時(shí)尚和藝術(shù)之間永遠(yuǎn)充滿著曖昧和激情,他們互相汲取著創(chuàng)作的靈感而向世人展示著一件件充滿誘惑和思考的作品···神秘的時(shí)尚圈究竟隱藏著怎樣的魅力，讓設(shè)計(jì)師們每一處的精彩修飾與裝點(diǎn)都藏匿著時(shí)尚小心思？

時(shí)尚和藝術(shù)之間永遠(yuǎn)充滿著曖昧和激情,他們互相汲取著創(chuàng)作的靈感而向世人展示著一件件充滿誘惑和思考的作品···神秘的時(shí)尚圈究竟隱藏著怎樣的魅力，讓設(shè)計(jì)師們每一處的精彩修飾與裝點(diǎn)都藏匿著時(shí)尚小心思？

今天就為大家介紹八位影響了世界審美的設(shè)計(jì)師 —— 美就是價(jià)值。

  01 山本耀司  

山本耀司 —— 堪稱日本國(guó)寶級(jí)的服裝設(shè)計(jì)師。是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門人。他以簡(jiǎn)潔而富有韻味、線條流暢、反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱。

Yohji Yamamoto是個(gè)謎，是個(gè)集東方沉穩(wěn)細(xì)致的性格于一身的謎。他的時(shí)裝創(chuàng)作正是以一種無(wú)國(guó)界無(wú)民族差別的手法把這個(gè)謎展示在公眾的面前。東方人自然比西方人更能理解Yohji Yamamoto。

山本耀司設(shè)計(jì)的服裝以黑色居多。他擅長(zhǎng)運(yùn)用各種樣式的“黑”，讓原本用途狹窄的黑色成為時(shí)尚的化身。他也因此被稱為“黑衣客”、“黑色魔法師”、“黑色詩(shī)人”等。

他曾經(jīng)這樣描述黑色：“黑色是一種最有態(tài)度的顏色，它分明在表達(dá)‘我不煩你，你也別煩我’?！笨梢娝麑?duì)于黑色的愛。

山本耀司對(duì)時(shí)尚與美的理解總是那么與眾不同，他認(rèn)為，對(duì)稱意味著不自由。在山本耀司的服飾中，不對(duì)稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮。

另外，他專門為獨(dú)立女性設(shè)計(jì)衣服，并且吸取男裝的風(fēng)格，破壞固有的女裝規(guī)則。當(dāng)女性遁入自我領(lǐng)地，根本不需要用性感或者可愛來(lái)包裝自己。

  02 三宅一生  

日本設(shè)計(jì)師三宅一生自1970年設(shè)立三宅設(shè)計(jì)事務(wù)所以來(lái)，在四十余年的服裝生涯中，從“一塊布”的設(shè)想開始，到三宅褶皺、再到布料的再生創(chuàng)造，各種研發(fā)與跨界聯(lián)名范圍早已超出服裝業(yè)界。

三宅一生品牌的作品看似無(wú)形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。

西方服飾設(shè)計(jì)注重線條，三宅一生則另辟蹊徑，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美，這在當(dāng)時(shí)是非常具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念。

了解時(shí)尚的朋友一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)BAO BAO ISSEY MIYAKE的菱形包包，依托創(chuàng)新理念與生產(chǎn)工藝，用菱格片排列出無(wú)限百搭的手袋造型風(fēng)格。

利用三角形結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，菱格片將二維平面變換為三維立體空間的全新形式。

三宅一生最偉大的地方就是敢于突破傳統(tǒng)的西方美學(xué)界限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限，走在了時(shí)代前面。

  03 高田賢三  

高田賢三，著名時(shí)尚品牌Kenzo的創(chuàng)始人。在巴黎，高田賢三開設(shè)了第一家時(shí)裝店Jungle Jap（日本叢林），從此步入巴黎這個(gè)時(shí)裝大都會(huì)。

Kenzo是由高田賢三在法國(guó)創(chuàng)立的品牌，結(jié)合了東方文化的沉穩(wěn)意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創(chuàng)新的融合了繽紛色彩與花朵，創(chuàng)造出活潑明亮、優(yōu)雅獨(dú)特的作品。

Kenzo的作品充滿了大自然的素材，如花朵,動(dòng)物,水等。他是一個(gè)”可視化”的設(shè)計(jì)大師，在顏色上的重視，勝于一切， 并認(rèn)為「每一個(gè)色彩都擁有其獨(dú)特的味道」。

雖然，鮮艷的花案在Kenzo的設(shè)計(jì)中，始終保持著一定的出現(xiàn)頻率，但大寫的粗體的“KENZO”，或者是高田賢三先生的親手簽名，也是辨別的方式之一。

KENZO的精神是遨游在東方和西方之間的，他的原創(chuàng)精神在流行服飾中代表了一個(gè)美麗的典范，是一種在色彩、多種文化的中快樂(lè)又簡(jiǎn)單的和諧。

  04 卡爾·拉格菲爾德  

卡爾是巴黎最具影響的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師之一，同時(shí)兼任FENDI品牌主設(shè)計(jì)師，CHLOE藝術(shù)總監(jiān)，負(fù)責(zé)同名設(shè)計(jì)師品牌卡爾·拉格菲爾德成衣系列設(shè)計(jì)工作。

卡爾·拉格菲爾德同時(shí)還是攝影師與舞美設(shè)計(jì)師，被稱為“巴黎時(shí)裝界的凱撒大帝”或“老佛爺”。因其不凡的藝術(shù)追求被媒體封為“當(dāng)代文藝復(fù)興的代表”。

以卡爾·拉格菲爾德個(gè)人名字命名的服飾 Karl Lagerfeld 一如以往，他的設(shè)計(jì)，每件都是水準(zhǔn)十足，逐漸成為時(shí)裝界的經(jīng)典。

香奈兒女士去世十年后，Chanel就像一只迷失方向的巨獸，開始進(jìn)入低谷期。老佛爺可謂是受命于敗軍之際，奉命于危難之間。Chanel重新以驚艷的姿態(tài)重回秀場(chǎng)，成為全球最具代表性、最令人向往、最賺錢的時(shí)裝品牌之一。

卡爾·拉格斐每年為Chanel 制作8個(gè)系列的服裝，包括成衣和高級(jí)時(shí)裝，為Fendi 制作5個(gè)系列，同時(shí)還為他自己的品牌做設(shè)計(jì)。他這種超強(qiáng)的能力令他在時(shí)尚界獨(dú)步天下。

  05 川久保玲  

川久保玲是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，她以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時(shí)尚界人士的喜愛，從那開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時(shí)裝界流行超前得多的原型和概念服裝。

川久保玲服裝Comme des Garcons與山本耀司Yohji Yamamoto及三宅一生Issey Miyake仨人并稱日本服裝界三駕馬車。

川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格十分前衛(wèi)，融合東西方的概念，被服裝界譽(yù)為“另類設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)正如其名，獨(dú)立、自我主張——只要我喜歡，有什么不可以。

《挪威的森林》作者村上春樹就曾為筆下人物安排一身川久保玲的衣服。

他自己也曾在書中坦言會(huì)盡可能保證每年去Comme des Garcons買兩次衣服：“立體剪裁非常合身，還有就是設(shè)計(jì)出乎意料地不讓人感到膩煩。”

  06 喬治·阿瑪尼  

喬治·阿瑪尼，是一位著名的意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)師。喬治·阿瑪尼一直制造著時(shí)尚。在兩性性別越趨混淆的年代，喬治·阿瑪尼是打破陽(yáng)剛與陰柔的界線，引領(lǐng)時(shí)尚邁向中性風(fēng)格的設(shè)計(jì)師之一。

喬治·阿瑪尼品牌服裝的面料都相當(dāng)昂貴，為了滿足大眾對(duì)品牌的需求，稍便宜的副牌服裝使用的面料多為最新技術(shù)合成纖維，外人難以仿制。在將藝術(shù)創(chuàng)意與商業(yè)運(yùn)作相結(jié)合方面，阿瑪尼一直是位大師。

阿瑪尼的產(chǎn)品時(shí)尚、高貴、精致、中性化，充分展現(xiàn)了都市人簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、自信的個(gè)性，故此深受理查·基爾、沃倫·比蒂和莎朗·斯通等世界超級(jí)巨星的青睞和追捧。

他曾說(shuō)他的設(shè)計(jì)遵循3個(gè)黃金原則：

一是去掉任何不必要的東西；

二是注重舒適；

三是最華麗的東西實(shí)際上最簡(jiǎn)單。

過(guò)了80年代后，這雖然不再是最時(shí)髦的，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。原因很簡(jiǎn)單：他一直是潮流不容忽視的一部分。

  07 瓦倫蒂諾·加拉瓦尼  

瓦倫蒂諾·加拉瓦尼，這位以富麗華貴、美艷灼人的設(shè)計(jì)風(fēng)格著稱的世界服裝設(shè)計(jì)大師，用他那與生俱來(lái)的藝術(shù)靈感，在繽紛的時(shí)尚界引導(dǎo)著貴族生活的優(yōu)雅，演繹著豪華、奢侈的現(xiàn)代生活方式。

他經(jīng)營(yíng)的Valentino瓦倫蒂諾品牌以考究的工藝和經(jīng)典的設(shè)計(jì)，成為追求十全十美的社會(huì)名流們的忠愛。

以 Valentino Garavani 命名的男女配飾系列，包括：手袋，皮鞋，小型皮具，腰帶以及手飾。高級(jí)訂造服的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)亦可見于凡此精美配飾系列，且多屬手工制造。

Valentino 的經(jīng)典元素如花卉圖案、蝴蝶結(jié)和蕾絲亦予重新詮釋，令極富現(xiàn)代感的 Valentino 配飾更優(yōu)雅精致。

瓦倫蒂諾品牌服飾每年總有意想不到的服裝問(wèn)世，它代表著一種華麗壯美的生活和方式，體現(xiàn)著永恒的古羅馬宮廷的富麗堂皇，代表著奇特的時(shí)尚潮流觀點(diǎn)，概括起來(lái)就是對(duì)于永恒和原始的敏感把握。

  08 亞歷山大·麥昆  

亞歷山大·麥昆，英國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師，有“壞孩子”之稱，被認(rèn)為是英國(guó)的時(shí)尚教父。

一個(gè)真正才華橫溢的設(shè)計(jì)師，他的生命就像是燃燒的火焰，到了最后一刻都是激烈而炙熱的。

黑暗、骷髏、突破常規(guī)是麥昆和他的同名品牌在看客心中留下的關(guān)鍵詞，從決定走上時(shí)裝之路開始，他就是與眾不同的那一個(gè)。

麥昆是時(shí)尚圈不折不扣的鬼才，他的設(shè)計(jì)總是妖異出位，充滿天馬行空的創(chuàng)意，極具戲劇性。他的作品常以狂野的方式表達(dá)情感力量、天然能量、浪漫但又決絕的現(xiàn)代感，具有很高的辨識(shí)度。

在麥昆的秀場(chǎng)上，不論服裝還是模特，都只存在兩種角色：侵略者和受害者。

初露鋒芒的他在1995年秋冬貢獻(xiàn)了一場(chǎng)驚世駭俗的秀——“高地強(qiáng)暴（Highland Rape）”。這場(chǎng)秀上的女模特個(gè)個(gè)衣不蔽體，步履搖擺。

他想表現(xiàn)的是一些看起來(lái)剛剛被強(qiáng)暴的女孩，T臺(tái)上也放著雜草。這場(chǎng)秀簡(jiǎn)直太過(guò)出格，麥昆也因此遭到了多方質(zhì)疑。

但無(wú)論如何，這場(chǎng)大膽的時(shí)裝秀已然載入史冊(cè)，麥昆挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)，他也成功的登上所有頭條，成為所有人議論的焦點(diǎn)。

正如麥昆自己所說(shuō)，他不希望看他的秀就像吃一頓午餐一樣平常，他希望能用秀場(chǎng)來(lái)給人帶來(lái)情緒波動(dòng)，無(wú)論是喜愛還是厭惡。

他們中的大多數(shù)被稱為“時(shí)尚圈的離經(jīng)叛道者”，但是他們只是一位才華橫溢的設(shè)計(jì)師對(duì)一生所愛的堅(jiān)持。一輩子都堅(jiān)持一件事之后，就發(fā)現(xiàn)放棄比堅(jiān)持更難！

今天的分享就到這里啦，想了解更多藝術(shù)留學(xué)、作品集的內(nèi)容，也可以私聊小編微信噢~