谷歌紀(jì)念首位黑人女性漫畫家——用藝術(shù)喚醒種族斗爭?？春谌怂囆g(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^繪畫、雕塑等多種方式來探討這些嚴(yán)肅的話題?！袄L畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦鳌薄?/p>

就在前幾天，當(dāng)你打開谷歌瀏覽器，映入眼簾的會(huì)是一幅以黑人女性頭像為主設(shè)計(jì)元素的谷歌徽標(biāo)。在綢帶和各種好看時(shí)裝圖片的映襯下，徽標(biāo)中的黑人女性側(cè)臉對(duì)著鏡頭，露出自信的微笑。

谷歌此舉是在紀(jì)念第一位非裔美國女性漫畫家杰基·奧姆斯（Jackie Ormes）。

出生于1911年的杰基·奧姆斯不但是第一位非裔美國女性漫畫家，在她活躍的年代，她也是唯一一位在美國報(bào)刊上發(fā)表漫畫的黑人女性。她的漫畫最早有意識(shí)的展現(xiàn)了非裔美國人受到的歧視，并抨擊社會(huì)不公；她筆下的黑人女性打破傳統(tǒng)刻板印象，顯得聰明、勇敢、時(shí)尚，作品給出的著裝建議成為那個(gè)時(shí)代黑人女性自我形象定位的榜樣。

△Patty-Jo'n'Ginger，1955年

在1955年，14歲的非洲裔美國男孩Emmett Till（因?yàn)閷?duì)一位白人女性吹口哨）而被私刑，但幾名行兇者卻在隨后的審判中被判無罪。奧姆斯在一張單面板漫畫中做出了回應(yīng)。

漫畫畫著了一個(gè)黑人女孩對(duì)另一個(gè)女孩說：“我不想在這個(gè)問題上顯得有些生疏……但是那個(gè)新的白色小茶壺正向我吹口哨！”然后女孩身后正藏著報(bào)道黑人男孩被殺害的新聞報(bào)紙。

今天看來似乎并不激進(jìn)，但寫下這樣的政治漫畫在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大膽而勇敢的聲明，尤其是對(duì)于背后的藝術(shù)家而言。

△奧姆斯在進(jìn)行創(chuàng)作

奧姆斯超越了自己的時(shí)代，她定期通過藝術(shù)來回應(yīng)與黑人社區(qū)有關(guān)的問題。盡管付出了所有的努力，但她直到最近才獲得一些值得注意的贊譽(yù)。

從環(huán)境問題到種族主義和性別歧視，她的漫畫都充斥著社會(huì)評(píng)論。

 谷歌為什么要紀(jì)念?yuàn)W姆斯？

2020年9月1日是奧姆斯連載時(shí)間最長的作品《帕蒂-喬與姜兒（Patty-Jo'n'Ginger）》出版75周年，谷歌選擇今日紀(jì)念?yuàn)W姆斯也是出于這個(gè)原因。

作品從1945年開始連載11年，參與了諸多美國社會(huì)話題討論。談?wù)撏镀睓?quán)，麥卡錫主義，工會(huì)罷工和種族隔離等。奧姆斯在記錄1940年代和50年代黑人中產(chǎn)階級(jí)的境況，試圖通過作品傳遞鮮活和自由的聲音。

△Patty-Jo'n'Ginger，1955年

《帕蒂-喬與姜兒）》中包含一位名叫帕蒂-喬的黑人小姑娘，她是整個(gè)作品中的發(fā)言者，另一名并不說話的參與者是姜兒，一位穿著時(shí)尚的年輕黑人女性，兩人通過互動(dòng)傳遞單格漫畫的核心內(nèi)容。

在1948年6月的一幅漫畫創(chuàng)作中，姜兒手里拿著一本黑人大學(xué)基金會(huì)的籌款說明手冊(cè)，女孩帕蒂-喬則嚷嚷著：”請(qǐng)問我們要怎么才能讓有錢的山姆大叔（代表美國的標(biāo)志性形象）在各地開設(shè)好的公立學(xué)校，這樣我們才能得到足夠進(jìn)入大學(xué)的教育。“奧姆斯在其作品中反映了存在著的黑人教育資源不公問題。

直到1954年，美國最高法院才以違反《憲法第14條修正案》為由宣布在公立學(xué)校實(shí)行種族隔離教育為不平等，奧斯姆的發(fā)聲為種族教育帶來了更多關(guān)注。

俄克拉荷馬州立大學(xué)藝術(shù)史教授莫拉·博尚·伯德說：“她的主題方向在轉(zhuǎn)換，因?yàn)楹芏嗳硕荚谂鉀Q種族，性別和階級(jí)等問題。這就是轉(zhuǎn)變的源頭。”

 她是唯一一個(gè)以女性形象為中心的漫畫 

1950年，奧姆斯畫出了她的最后一部作品《心跳》（Torchy in Heartbeats），表現(xiàn)的是一個(gè)獨(dú)立、時(shí)尚的黑人女性，她勇敢的尋求愛情、熱愛生活。

《心跳》這個(gè)系列作品在當(dāng)時(shí)給人們留下深刻的印象，為當(dāng)時(shí)黑人女性自我形象定位及構(gòu)建黑人女性媒介形象做出了貢獻(xiàn)。也更加人性化的描繪了非洲裔美國人的圖像趨勢。

同時(shí)，她也開創(chuàng)了一種剪紙方式，讓讀者可以給漫畫角色嘗試不同服裝。通過這種方式，女性讀者得到的其實(shí)是穿著打扮方面的實(shí)用建議。

鼓勵(lì)黑人女性關(guān)注自身的美麗、變得自信而優(yōu)雅!

除了，這些漫畫系列作品，奧姆斯還設(shè)計(jì)出了人物帕蒂-喬的衍生玩偶，這是第一個(gè)黑色的娃娃，可以更換服裝。“娃娃是一個(gè)時(shí)尚，美麗的角色，”丹尼爾·舒爾曼說。“它具有非凡的影響力和力量-今天被收集起來，在美國制造美國玩偶中占有重要地位”。

正如一位加州漫畫家布蘭妮·威廉姆斯所說，如果不是奧姆斯，她就不會(huì)為漫威漫畫。威廉姆斯說：“不要害怕追隨自己的夢想，因?yàn)閵W姆斯，一個(gè)黑人婦女在那個(gè)年代都能千方百計(jì)地追隨自己的夢想。”

從1963年美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，黑人藝術(shù)家們就在通過自己的創(chuàng)作來喚醒黑人對(duì)自身民權(quán)的表達(dá)，但直到今天，有關(guān)黑人身份、黑人權(quán)利的問題依然存在。

看黑人藝術(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^繪畫、雕塑等多種方式來探討這些嚴(yán)肅的話題。

“繪畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦?/span>”

查爾斯·懷特的作品注重描繪非洲裔人群在美國的生活以及他們爭取平等的斗爭。七歲時(shí)，母親給他買了一套油畫顏料，從此懷特便對(duì)繪畫和藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，他曾強(qiáng)調(diào)，繪畫藝術(shù)是他真正的熱情所在。

在芝加哥藝術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)使懷特決心把藝術(shù)運(yùn)用到社會(huì)變革的斗爭中去，他認(rèn)為藝術(shù)不僅要反映現(xiàn)實(shí)，還要成為“斗爭的一部分”。他說：“繪畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦鳌?/span>”

非裔美國藝術(shù)家最高的拍賣記錄

克里·詹姆斯·馬歇爾出生于1955年，那一時(shí)期正是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，他深受那一時(shí)期的影響。馬歇爾的作品大多通過援引歷史和文化的語境，來聚焦黑人的主體性——美籍非洲裔人黑暗的政治經(jīng)歷和身份認(rèn)同。

馬歇爾說“當(dāng)你去美術(shù)館時(shí)，你最不可能遇到的是黑人的照片。當(dāng)談及有關(guān)藝術(shù)和美的想法時(shí)，黑人的形象亦缺席。"

馬歇爾對(duì)色彩和構(gòu)圖的靈活運(yùn)用達(dá)到極致，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了黑人在畫面中占據(jù)的主體地位。

資本主義的霸權(quán)如雪球

大衛(wèi)·哈蒙斯從60年代開始就以一位居住在紐約的黑人藝術(shù)家的角度出發(fā)，探究美國身份的復(fù)雜性——包括它的歷史、表現(xiàn)形式，以及它的種種可能性。

“Ball Sale”（販賣雪球）是哈蒙斯的代表作之一。1983年的冬天，David在紐約Cooper廣場的路邊開始了一次穩(wěn)賺不賠的生意——擺攤出售雪球。雪球有不同尺寸，滿足不同年齡層客戶的需求。

這件作品是在全國范圍內(nèi)的抗議種族騷亂和反越戰(zhàn)示威的背景下進(jìn)行創(chuàng)作的，有評(píng)價(jià)說這些作品記錄了哈蒙斯在20世紀(jì)60年代的特殊時(shí)代“作為一個(gè)黑人藝術(shù)家的道德義務(wù)，試圖以圖形方式記錄社會(huì)。

“種族歧視”一直是藝術(shù)家們討論和創(chuàng)作的靈感來源，藝術(shù)創(chuàng)作也作為藝術(shù)家斗爭“種族歧視”、發(fā)聲“平等自由”的一種方式···

所謂藝術(shù)靈感，就是在某一瞬間明白了你所需要的是什么，但是靈感并不是憑空而來的，都說藝術(shù)靈感源自于生活，那些來源的小火花都微微迸發(fā)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和潛移默化的思想中。那么，如何能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感呢？其實(shí)這個(gè)問題很簡單，都在生活，都在你的腦海里！